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世纪回眸：冯梦龙研究的历史和现状(代前言)1

上编 论冯梦龙1

第一章 冯梦龙所处的社会环境3

第一节 江南城镇的兴盛与社会风俗的变迁3

一、商业经济的发展与城镇的兴盛3

二、市民阶层与市民文化6

三、晚明世风12

第二节 王学与人文关怀15

一、王守仁心学的主体性16

二、文化下移与人文启蒙18

三、回归程朱的晚明实学21

第三节 晚明思潮与文学观念23

一、浪漫主义“尊情”文学观23

二、适性：自觉的主体与主体的自觉25

三、教化：晚明文人挥之不去的社会情结29

第二章 冯梦龙的人生历程32

第一节 “逍遥艳冶场，游戏烟花里”——青楼经历32

第二节 “因经信传，借传尊经”——治经生涯44

第三节 “抚心世道”——治世之道54

第三章 冯梦龙的情教思想65

第一节 情本论：冯梦龙情教思想的逻辑起点65

第二节 情感论：冯梦龙情教思想的逻辑发展70

一、情欲观70

二、有情与无情的社会效应76

三、妇女观79

第三节 情教论：冯梦龙情教思想的逻辑终结81

一、史的文化经典性与小说的末学地位90

第四章 冯梦龙的文艺思想90

第一节 史学与小说：难以诉说的话语90

二、“史统散而小说兴”：冯梦龙文体意识的初步形成95

第二节 “性情之响”与文以载道：冯梦龙面临的理论困境97

一、“性情之响”：对文学主体性的探讨98

二、“导愚”、“适俗”：文艺的社会功用103

三、理论困境与出路104

第三节 冯梦龙的编剧理论108

一、环境、情景与人物108

二、关目的设计110

三、冯梦龙的表演理论119

四、“填词家法”129

第五章 冯梦龙的文学成就137

第一节 《三言》的世界：为市井细民写心137

一、伦理道德的近代化138

二、倾斜的官本位144

三、时尚的消费观念147

一、写实与虚构152

第二节 《新列国志》的艺术创见152

二、人物塑造155

三、叙述结构158

四、语言风格162

第三节 “墨憨笔削非多事，要与词场立楷模”：冯梦龙传奇更定的艺术原则166

一、人物塑造与人物身份166

二、利于搬演170

三、语言要本色、角色必当行172

四、曲律规范、适宜演出176

第四节 《双雄记》、《万事足》创作论略178

上编结语：永恒的冯梦龙188

下编 著述研究195

第一章 “三言”考述197

第一节 “三言”中的宋元旧篇考辨197

第二节 “三言”中冯梦龙的作品考证213

第二章 《新列国志》与《列国志传》的比勘231

第三章 《墨憨斋定本传奇》考论248

第一节 《双雄记》、《万事足》本事考248

第二节 冯梦龙更定本传奇考论251

第四章 《挂枝儿》、《山歌》考述275

第一节 《挂枝儿》考述275

一、《挂枝儿》的由来及成书时间275

二、《挂枝儿》收集和编纂284

第二节 《山歌》考述300

一、《山歌》正名300

二、吴歌渊源考303

三、《山歌》的成书和编纂312

第五章 其他作品略考326